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terça-feira, 29 de junho de 2010

Sr Exu Tata Caveira


TATÁ CAVEIRA


Tatá Caveira é um exu, ou seja, uma entidade que trabalha na Umbanda, através da incorporação de médiuns.




A HISTÓRIA


Antes de ser uma entidade, Tatá Caveira viveu na terra física, assim como todos nós.


Acreditamos que nasceu em 670 D.C., e viveu até dezembro de 698, no Egito, ou de acordo com a própria entidade, "Na minha terra sagrada, na beira do Grande Rio".


Seu nome era Próculo, de origem Romana, dado em homenagem ao chefe da Guarda Romana naquela época.


Próculo vivia em uma aldeia, fazendo parte de uma família bastante humilde. Durante toda sua vida, batalhou para crescer e acumular riquezas, principalmente na forma de cabras, camelos e terras. Naquela época, para ter uma mulher era necessário comprá-la do pai ou responsável, e esta era a motivação que levou Próculo a batalhar tanto pelo crescimento financeiro.


Próculo viveu de fato uma grande paixão por uma moça que fora criada junto com ele desde pequeno, como uma amiga. Porém, sua cautela o fez acumular muita riqueza, pois não queria correr o risco de ver seu desejo de união recusado pelo pai da moça.


O destino pregou uma peça amarga em Próculo, pois seu irmão de sangue, sabendo da intenção que Próculo tinha com relação à moça, foi peça chave de uma traição muito grave. Justamente quando Próculo conseguiu adquirir mais da metade da aldeia onde viviam, estando assim seguro que ninguém poderia oferecer maior quantia pela moça, foi apunhalado pelas costas pelo seu próprio irmão, que comprou-a horas antes. De fato, a moça foi comprada na noite anterior à manhã que Próculo intencionava concretizar seu pedido.


Ao saber do ocorrido, Próculo ficou extremamente magoado com seu irmão, porém o respeitou pelo fato ser sangue do seu sangue. Seu irmão, apesar de mais velho, era muito invejoso e não possuía nem metade da riqueza que Próculo havia acumulado.

A INVASÃO
A aldeia de Próculo era rica e próspera, e isto trazia muita inveja a aldeias vizinhas.


Certo dia, uma aldeia próxima, muito maior em habitantes, porém com menos riquezas, por ser afastada do Rio Nilo, começou a ter sua atenção voltada para a aldeia de Próculo. Uma guerra teve início. A aldeia de Próculo foi invadida repentinamente, e pegou todos os habitantes de surpresa. Estando em inferioridade numérica, foram todos mortos, restando somente 49 pessoas.


Estes 49 sobreviventes, revoltados, se uniram e partiram para a vingança, invadindo a aldeia inimiga, onde estavam mulheres e crianças. Muitas pessoas inocentes foram mortas neste ato de raiva e ódio. No entanto, devido à inferioridade numérica, logo todos foram cercados e capturados.


Próculo, assim como seus companheiros, foi queimado vivo. No entanto, a dor maior que Próculo sentiu "não foi a do fogo, mas a do coração", pela traição que sofreu do próprio irmão, que agora queimava ao seu lado.


Esta foi a origem dos 49 exus da linha de Caveira, constituída por todos os homens e mulheres que naquele dia desencarnaram.


Entre os exus da linha de Caveira, existem: Tatá Caveira, João Caveira, Caveirinha, Rosa Caveira, Dr. Caveira (7 Caveiras), Quebra-Osso, entre muitos outros. Por motivo de respeito, não será indicado aqui qual exu da linha de Caveira foi o irmão de Tatá enquanto vivo.



A ENTIDADE


Como entidade, o Chefe-de-falange Tatá Caveira é muito incompreendido, e tem poucos cavalos. São raros os médiuns que o incorporam, pois tem fama de bravo e rabugento. No entanto, diversos médiuns incorporam exus de sua falange.


Tatá é brincalhão, ao mesmo tempo sério e austero. Quando fala algo, o faz com firmeza e nunca na dúvida. Tem temperamento inconstante, se apresentando ora alegre, ora nervoso, ora calmo, ora apressado, por isso é dado por muitos como louco.


No entanto, Tatá Caveira é extremamente leal e amigo, sendo até um pouco ciumento. Fidelidade é uma de suas características mais marcantes, por isso mesmo Tatá não perdoa traição e valoriza muito a amizade verdadeira. Considera a pior das traições a traição de um amigo.


Em muitas literaturas é criticado, e são as poucas as pessoas que têm a oportunidade de conhecer a fundo Tatá Chefe-de-falange. O cavalo demora a adquirir confiança e intimidade com este exu, pois é posto a prova o tempo todo.


No entanto, uma vez amigo de Tatá Caveira, tem-se um amigo para o resto da vida.


Nesta e em outras evoluções.

Fonte:http://tendadexango.blogspot.com/2007/10/tat-caveira.html

Zé Pelintra


Zé Pelintra
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.Ir para: navegação, pesquisa

Zé PelintraZé Pelintra (também Zé Pilintra) é uma personagem folclórica e espiritual das mitologias afro-brasileiras e regionais da umbanda e do catimbó (ou catimba) )[1].

Bastante considerado, especialmente entre os umbandistas, como o espírito patrono dos bares, locais de jogo e sarjetas (embora não alinhado com entidades de cunho negativo), é uma espécie de transcrição arquetípica do "malandro". No seu modo de vestir, bastante típico, Zé Pelintra é representado trajando terno completo na cor branca, sapatos de cromo, gravata grená ou vermelha e chapéu panamá de fita vermelha ou preta.

Apesar de ter importância religiosa tanto para os praticantes de catimbó quanto de umbanda, Zé Pelintra é entidade originária desta última[2]. A absorção da entidade de uma religião por outra se processou quando os grandes centros urbanos do sudeste do Brasil passaram a englobar antigas áreas rurais e estimular a migração de trabalhadores de outras partes do país, em seu processo de desenvolvimento. Na medida em que isso foi acontecendo, os sacerdotes do catimbó passaram a considerar Zé Pelintra como uma entidade pertencente, também, ao seu próprio culto.

Zé Pelintra é invocado quando seus seguidores precisam de ajuda com questões domésticas, de negócios ou financeiras e é reputado como um obreiro da caridade e da feitura de coisas boas.

Diferença entre Zé Pilintra na umbanda e no catimbó
A umbanda é um culto afro-brasileiro com seus próprios rituais e estrutura, enquanto que o catimbó é uma forma regional de sincretismo entre elementos tanto afro-brasileiros, europeus e indígenas (animista, católico e naturalista, portanto) .

Na umbanda Zé Pelintra é tido como um Exu, uma entidade totalmente espiritual de origem não-humana, enquanto que no Catimbó ele é visto como um espírito errante, espírito desencarnado, líder de uma "falange" de "malandros". Também, dentro do Catimbó, Zé Pelintra é acreditado como pertencente à linha das almas, seres humanos desencarnados cuja missão é auxiliar no benefício da Humanidade como forma de expiação de uma vida anterior de extrema dissipação material.

Distribuição de seguidores e fama
Majoritariamente os seguidores de Zé Pelintra concentram-se nos ambientes urbanos de Rio de Janeiro e São Paulo, mas eles também podem ser encontrados no Nordeste do Brasil, entre os "catimbozeiros", e nas áreas rurais de praticamente todo o país.

Zé Pelintra, tanto na umbanda quanto no catimbó, é tido como protetor dos pobres e uma entidade de importância entre as classes menos favorecidas em geral, tendo ganhado o apelido de "Advogado dos Pobres", pela patronagem espiritual e material que exerce.

Na mídia e cultura popular
Walt Disney inspirou-se na entidade para criar sua personagem Zé Carioca (de fato Zé Carioca é um misto entre a imagem do malandro e de Zé Pelintra, já que as duas freqüentemente se confundem no imaginário popular[4].

O famoso compositor e cantor Chico Buarque baseou sua personagem principal na Ópera do Malandro nos modos e trejeitos de Zé Pelintra (novamente um caso onde o folclore urbano se mistura ao religioso) [5].

O músico e compositor Itamar Assumpção escreveu uma música sobre Zé Pelintra em 1988, em parceria com Wally Salomão. Essa música chama-se “Zé Pilintra” (uma outra forma de escrever o nome da entidade) . [6].

Não surpreendentemente o arquétipo do "malandro carioca" (boêmio inveterado) é baseado na fisionomia, estilo de se vestir e modo de vida do mythos de Zé Pelintra

Fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Z%C3%A9_Pelintra

CALENDÁRIO 2010 2° SEMESTRE


CALENDÁRIO 2010 2° SEMESTRE

JULHO
02 DE JULHO ESQUERDA EXU EXU MIRIM POMBA GIRA
09 DE JULHO BAIANO BOIADEIRO MARINHEIRO
16 DE JULHO NÃO TEM TRABALHO
17 DE JULHO SÁBADO TRABALHO NO SANTUÁRIO DOS ORIXAS APARTIR DAS 10 HS
23 DE JULHO PRETO VELHO (SAUDANDO A MÃE NANÃ BURUKÊ COMEMNORADO DIA 26/07)
30 DE JULHO CIGANOS

AGOSTO apartir de agosto trabalho será de sábado apartir das 15hs
07 DE AGOSTO ESQUERDA EXU EXU MIRIM POMBA GIRA
14 DE AGOSTO PRETO VELHO (SAUDANDO PAI OBALUAÊ COMEMORADO DIA 16/08)
21 DE AGOSTO (FESTA PARA OS BAIANOS E SR ZÉ PILINTRA)
28 DE AGOSTO CABOCLOS (SAUDANDO PAI OXUMARÉ COMEMORADO DIA 24/08)

SETEMBRO

04 DE SETEMBRO ESQUERDA EXU EXU MIRIM POMBA GIRA
11 DE SETEMBRO CABOCLO
18 DE SETEMBRO PRETO VELHO
25 DE SETEMBRO FESTA PARA AS CRIANÇAS (ERÊS) COMEMORANDO DIA DE SÃO COSME E DAMIÃO DIA 27/09

OUTUBRO

02 DE OUTUBRO ESQUERDA EXU EXU MIRIM POMBA GIRA
09 DE OUTUBRO BAIANO ( SAUDANDO MÃE OXUM COMEMORADO DIA 12/10)
16 DE OUTUBRO CABOCLOS
23 DE OUTUBRO CIGANOS
30 DE OURUBRO PRETO VELHO

NOVEMBRO

06 DE NOVEMBRO ESQUERDA EXU EXU MIRIM POMBA GIRA
13 DE NOVEMBRO CABOCLOS
20 DE NOVEMBRO BAIANOS
27 DE NOVEMBRO PRETO VELHO

DEZEMBRO
DIA 4 DE DEZEMBRO SÁBADO TRABALHO NA PRAIA SAUDANDO MÃE YEMNAJÁ
DIA 11 DE DEZEMBRO CIGANOS
DIA 18 DE DEZEMBRO GIRA DE ENCERRAMENTO FESTA PARA SR TATA CAVEIRA E OS DEMAIS EXUS EXU MIRIM E POMBA GIRA
24 DE DEZEMBRO VESPERA DE NATAL UM FELIZ NATAL A TODOS
25 DE DEZEMBRO DIA DE NOSSO PAI OXALÁ ( NÃO TERÁ GIRA MAS FAÇAM VOSSOS VOTOS A ELE)

quinta-feira, 24 de junho de 2010

MUDANÇA DE DIA DOS TRABALHOS!

Olá a todos amigos!

Gostaria de informar a todos que apartir de Agosto nossas giras passarão a ser realizadas aos Sábados as 15hs .
Essa medida foi tomada pois o trabalho realizado as sextas está terminando muito tarde e devido ao transporte e locomoção dos participantes , cujo o risco é maior a noit entre outras coisas.
Para que possamos atender melhor e todos possam aproveitar melhor o trabalho também.
Qualquer dúvida estou a disposição!
OBS: AS GIRAS QUE ESTÃO NO CALENDÁRIO DO SEGUNDO SEMESTRE NÃO IRÃO MUDAR APENAS PASSARÃO DE SEXTA PARA O SÁBADO!
casadexango@hotmail.com
Pai Otavio d Xangô

segunda-feira, 14 de junho de 2010


Xangô é sincretizado com São Jerônimo, São Pedro, São João Batista, cujo poder se manifesta na pedreira, é o Senhor da justiça. Seu símbolo é o machado de duas faces, significando que o machado tanto protege seus filhos das injustiças como os pune quando as cometem, bem como a estrela de 6 pontas cujo símbolo é em si o poder equilibrador do universo.

História
Quando Deus criou os Estados exteriores da criação, o primeiro foi o vazio (Exu), o segundo estado foi o espaço em si mesmo (Oxalá) e o terceiro Estado da criação exterior foi o equilíbrio de tudo e de todos (Xangô). Como em Olorum, não se pode dizer quem foi o primeiro a ser exteiorizados, os umbandistas preferem amá-los e ponto final.

Tudo trata-se de ângulos de visões religiosas, pois o poder de Olorum que equilibra todo o universo que faz par com o estado purificador (Kali-yê), é chamado de Xangô na religião umbandista, ou seja, na Umbanda não se adora como um deus com características humanas, mas sim como o poder equilibrador de Olorum manifestado em seu exterior.

Cor: marrom e vermelho
Saudação: Kao-kabecile
Segue abaixo indicações de livros que abordam os Orixás na Umbanda como os poderes exteriorizados de Olorum e não como deuses cruéis e sanguinários e as vezes bondosos com quem lhes servem corretamente. Tais livros ensinam como cultuá-los amando-os e sabendo que os poderes de Olorum estão a disposição de toda a humanidade necessitada de luz, pois manifestam-se verticalmente e horizontalmente nos três lados da criação (Lado Divino, Lado Natural e Lado espiritual).
fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Xang%C3%B4_na_Umbanda

terça-feira, 1 de junho de 2010

Umbanda caminho para a Evolução!

Umbanda caminho para a Evolução!

No mundo em que vivemos hoje sempre nos debatemos com questões que pouco agregam nosso ser, ou melhor, dizendo nossa alma.
Vemos pessoas em busca sem limites para ter tudo, fama, dinheiro, progresso financeiro rápido, ótimos empregos amores impossíveis e etc...
Hoje o Mundo é dos que tem e não mais dos que são, ninguém se preocupa com seu próximo e sim como vai poder tirar vantagem desse próximo.
A crueldade se torna cada vez maior e a escuridão se alastra por todos os lados.
Vemos reuniões religiosas onde as pessoas buscam melhorar de vida, ganhar mais dinheiro entre outras facilidades, pois tudo que é fácil para o ser humano é bem vindo.
A Umbanda resgata esse principio de evolução natural pois quem é umbandista sabe que não precisa de muito para se viver bem , pois o pouco se transforma em muito com nossa força de vontade , criando e traçando novos objetivos em nosso viver.
Exaltar a força de nossos amados Orixás é trazer a centelha Divina pra perto de nós, é ver que a vida é feita de Amor , Paz e tranqüilidade , e principalmente que nunca seremos desamparados por Deus.
Evoluir é ter a paciência de saber esperar que tudo tem a hora certa de acontecer, e se muitas vezes não aconteceu na hora que imaginamos não é por isso que nunca irá acontecer.
Muitos não entendem que o principal caminho que todos vamos percorrer é o da nossa própria evolução, onde o ser se torna objetivo principal sendo a pilastra mestra de nossas vidas que traz a base e a sustentação para nossos caminhos.
E o ter será sempre conseqüência de nosso próprio esforço!
Axé a todos!
Pai Otavio d’ Xangô